Friday, May 27, 2011

Hj Toha tokoh bilal yang di segani.

Pehak Badan Tadbir Surau Al-Muhajirin telah membuat keputusan di dalam mesyuarat Ahli Jawatankuasa yang lalu bagi menambah Iman dan Bilal bagi mengimarahkan lagi Surau Al Muhajirin yang pernah di nobatkan sebagai beberapa kali Surau Cemerlang Daerah dan Negeri Johor.

2 orang imam baru di lantik
  1. Tuan Hj Yahya bin Hamzah
  2. Tuan Hj Mohd Sulur Bin Ahmad.
Manakala bilal baru yang di lantik adalah Tuan Hj Toha bin Ratiman. Hj Toha bekas seorang pengurus dan pesara dari ESPEC telah memberikan tumpuan sepenuh masa di surau terutama pada waktu waktu yang fardhu siang. Masa terluang di penuhi dengan mengaji Quran dan terlalu rapat dengan Imam baru Tuan Haji Mohd Sulur Bin Ahmad. Tuan Hj Mohd Sulur telah mempunyai diploma dalam tahfiz Al Quran. Tuan Hj Toha juga sekarang ini telah berjinak jinak dengan tahfiz. Atas panduan dan galakkan dari Tuan Hj Mohd Sulur, Hj Toha telah berjaya menghafal surah As Sajadah dan sekarang bergiat untuk menghafal surah surah yang lain.

Walaupun seorang yang suka berjenaka tetapi kritikan beliau juga pedas. Mengena sambil bergurau. Tidak lokek ilmu. Mana mana yang beliau perolehi panduan dari dari tuan tuan guru, tak payah di minta, ilmu tersebut akan di kongsi dengan rakan rakan yang lain. Suami kepada seorang ustazah, Ustazah Zaleha, juga seorang pendengar yang baik. Semasa bersantai dengan rakan rakan, beliau akan mengingatkan semula hadith hadith yang di baca oleh Ustas yang menyampaikan kuliah mingguan atau pun yang di baca oleh ahli-ahli  tabligh sebagai taskirah selepas fardhu magrib, Isyak dan Subuh.

Mempunyai suara yang merdu juga sebagai pelupor dan mengetuai kumpulan Berzanzi yang semakin hilang dek zaman. Alunan azan beliau agak tersendiri jika di bandingkan dengan muazim yang lain. Lagu yang tidak boleh di dengar di corong radio dan tv. Tidak bergiat dengan mana mana parti politik sudah tentu beliau mempunyai sikap yang neutral dalam semua hal. Mempunyai pekerti yang baik dari itu pemilihan yang di buat oleh jawatankuasa Badan Tadbir Surau Al Muhajirin keatas beliau adalah tepat.

Mengimbas panduan dari Tuan Haji Mohd Sulur untuk menghafaz ayat  ayat Quran, ayat tersebut hendaklah di baca berulang ulang sekurang kurangnya 40 kali. Di sini saya telah temui web Tanzil.net yang memberi kemudahan membaca Al Quran sambil mengulangi ayat ayat tersebut berulang ulang mengikut pilihan sendiri.
  1. Software yang ringan dan di gunakan secara online
  2. Boleh memilih Qari yang bacaan laju saperti Qari Maher Al-Muaiqly; sederhana Qari Misyari-Al Afasy dan perlahan dari qari qari yang lebih tua.
  3. Ayat boleh di terjemah ke bahasa Melayu.
  4. Ayat boleh di baca secara terus, di ulang dari sekali hingga 9 kali atau di ulang secara infiniti.
  5. Mudah memilih surah dan ayat. Boleh juga memilih secara klik ke ayat tersebut.
  6. Software juga boleh di install ke dalam komputer. Setakat yang telah di cuba tidak berapa lancar.
  7. Walau bagaimana pun tulisan tidak sepenuhnya mengikut resam Uthmani. Di cadangkan supaya menyemak terus dari Quran atau membuka web Quran yang lain yang banyak di website.
sila lawati; Tanzil.net.

-agbr 

Wednesday, May 25, 2011

PUSAT PELACURAN DI TY?

Ketika berbual selepas majlis tahlil dan kenduri di rumah Ustaz Nazrudin Hashim Isnin lalu, timbul berita kononnya ada lokasi tertentu di TY yang dijadikan pusat pelacuran. Aib dan mengaibkan.

Difahamkan aktiviti dijalankan secara tertutup dan untuk orang luar sahaja terutamanya pendatang.

Jika benar begitu, nampaknya kita kena buat sesuatu. Mungkin pihak Pejabat Agama dapat membantu kita dalam hal ini.

WAKTU Di LARANG

Dari ˜Uqbah bin ˜Amir al-Juhani r.a, katanya: "Ada tiga bentuk masa di mana Rasulullah SAW melarang kita solat atau menguburkan jenazah pada waktu-waktu tersebut. Pertama, saat matahari terbit hingga ia agak meninggi. Kedua, saat matahari tepat berada di pertengahan langit (tepat waktu tengah hari) hingga ia telah condong ke Barat. Ketiga, saat matahari hampir terbenam sehingga ia telah tenggelam sama sekali."
Huraian Hadith:

sumber: Jakim

agbr: Ada juga bertemu orang yang mengkebumikan jenazah pada tengahari. Sebaiknya lakukanlah selepas Zohor.

Tuesday, May 10, 2011

JAWATAN DAN AMANAH

Memegang jawatan adalah satu amanah. Jawatan imam juga adalah amanah yang berat untuk dipikul. Saya secara peribadi amat berat untuk memikul jawatan imam, untuk memastikan jemaah dan ahli kariah dipimpin ke jalan yang benar dan diberi peluang sebaiknya untuk beribadah. Tentunya berat beban amanah seperti ini.

Ada seperkara lain yang wajib ditimbangkan dalam soal memikul amanah. Jika jawatan itu diberikan kepada mereka yang layak, maka amanah itu akan dapat disempurnakan dengan sebaiknya. Begitulah sebaliknya. Makanya, tidaklah timbul soal perebutan jawatan di sini, hanya sebaik-baik pertimbangan ialah kepimpinan yang dipercayai dan dihormati oleh warga setempat, wajar diketengahkan sebagai pemiimpin.

Namun begitu, kita janganlah terlalu ideal dalam soal ini. Manusia tentunya tidak sempurna dalam semua perkara. Oleh sebab itu, setiap pemegang jawatan akan berusaha sebaiknya untuk menyempurnakan amanah yang diberi, biarpun ada sedikit kekurangan di sana sini. Jelasnya, usahlah kita perlihatkan kelemahan itu sebagai kesalahan yang tidak boleh dimaafkan. Maafkan dan perbaikilah seadanya.

Saya amat bersyukur dan gembira dengan pelantikan imam dan bilal baru untuk surau kita. Alhamdulillah kerana ia dibuat pada waktu yang tepat dan berpandukan pada pertimbangan yang wajar. Surau ini adalah surau kita, kita wajib bangunkannya bersama-sama. Ia bukan surau Pengerusi, ia bukan surau Pak Imam, tetapi ia adalah milik bersama. Marilah kita hayati semangat kekitaan ini dalam erti kata yang lebih luas.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah pernah mengingatkan kita supaya jangan didambakan jawatan, usah ditagihkan kedudukan kerana jika ia terjadi, Allah akan bebankannya dengan perkara yang lebih berat. Sebaliknya jika amanah itu diberikan kepada kita tanpa kita memintanya, maka Allah akan bantu kita untuk menyempurnakan amanah berkenaan. Begitulah adanya. ANY

PELANTIKAN IMAM DAN BILAL BARU

ALHAMDULILLAH pada mesyuarat AJK 4 Mei lalu diputuskan pelantikan imam tambahan surau Al-Muhajirin. Imam baru yang dilantik ialah HAJI YAHYA HAMZAH (bekas Imam Masjid Jamek Bandar Segamat) dan HAJI SULUS (sahabat kita dari Petronas).

Pelantikan ini mengambil kira kepada kekurangan dan komitmen imam yang sedia ada, yang nampaknya mereka semakin sibuk dengan urusan kerjaya masing-masing. Imam Hadzri (Imam 1) uzur dan tidak dapat mengepalai jemaah lagi. Ustaz Nawawi (Imam 2) semenjak berjawatan Timbalan Rektor UiTM Johor, keberadaannya di surau agak terbatas. Kerap out station ke Shah Alam dan sebagainya. En Samsuri (Imam 3) lebih kerap di surau, namun sesekali ada juga ruang yang terpanggil di luar. Malah dalam mesyuarat AJK pun, ke tiga-tiga imam ini tidak hadir mesyuarat atas urusan tersendiri.

Seperkara lain keperluan pelantikan imam ini bagi memenuhi imam pada solat hari raya. Contohnya pada raya puasa atau haji yang lalu, tiada imam yang ke depan kerana dua imam yang sihat (Ust Nawawi dan En. Samsuri) balik kampung. Perkara ini amat berat ertinya kepada surau kita.

Bilal tambahan yang dilantik ialah Tuan HAJI TOHA (pesara ESPEC) yang tentunya lebih masa terluang untuk mengimarahkan surau, khasnya pada waktu solat Zohor dan Asar.

Tahniah dan syabas kita ucapkan kepada barisan imam dan bilal baru yang dilantik. Diharapkan surau kita akan lebih ceria dan makmur terpelihara pada masa akan datang.

Mengenai pelantikan AMIL, AJK telah membuat keputusan dan saya tidak pasti perkembangan selanjutnya...

ANY

Solat Dhuha

Solat Dhuha hindari kepapaan


Oleh Zuarida Mohyin

“Tidak Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadat kepada-Ku.” (al-Dhariyat: 56)
Allah s.w.t. Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang terhadap hamba-hamba-Nya. Dia tidak menciptakan makhluk-Nya dengan sia-sia dan tiada manfaatnya. Malah Allah yang Maha Bijaksana tidak membiarkan mereka dalam keadaan terkapai-kapai tanpa pedoman dan panduan, terbiar tanpa pengisian dan amalan.
Bahkan dengan rahmat dan kurniaan nikmat-Nya yang tidak terhingga kepada manusia, Allah s.w.t. dan Rasul-Nya menunjukkan jalan-jalan ibadat dan ketaatan, begitu juga pintu-pintu kebaikan dan kebajikan untuk diamalkan sesuai dengan falsafah sebenar penciptaan jin dan manusia seperti ayat di atas. Salah satu ibadat sunat yang dianjurkan ialah solat sunat Dhuha.
Timbalan Dekan, Fakulti Pengajian Quran dan Sunah, Kolej Universiti Islam Malaysia (KUIM), Nilai, Negeri Sembilan, Nidzamuddin Zakaria menjelaskan, solat Dhuha bermaksud solat sunat yang dikerjakan pada waktu dhuha, iaitu pada saat matahari telah naik lebih kurang setinggi sebatang lembing atau galah (kira-kira jam 20 minit selepas terbit matahari atau lebih) hinggalah matahari berada tepat di tengah-tengah langit (sebelum menjelang Zuhur).
“Menurut mazhab jumhur ulama iaitu Imam Malik, Syafie dan Ahmad, solat ini hukumnya sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) sedangkan Imam Abu Hanifah hanya memandangnya sebagai suatu amalan sunat biasa.
“Justeru, sunah yang ditinggalkan Baginda Rasulullah ini eloklah dijadikan amalan bertepatan dengan hadis yang bermaksud: Junjunganku tercinta, Nabi Muhammad s.a.w. telah berwasiat supaya aku mengerjakan tiga perkara iaitu: Berpuasa tiga hari pada tiap-tiap bulan (13, 14 dan 15 haribulan daripada bulan Qamariah), mengerjakan dua rakaat solat Dhuha dan juga supaya aku mengerjakan solat Witir sebelum aku tidur,” kata Nidzamuddin dalam temu bual baru-baru ini.

Kelebihan
Menjelaskan kelebihan mereka yang mengamalkan solat ini, kata Nidzamuddin, setiap amalan kebajikan pasti memperoleh ganjaran setimpal daripada Allah s.w.t.. Pun begitu, ia mestilah dilengkapi dua syarat utama iaitu ikhlas dan menepati syariat.
Setiap ibadat yang disyariatkan juga pasti tersirat hikmah dan fadilat yang tersendiri. Cuma usah pula hikmah dan fadilat ini yang diutamakan. Dibimbangi ia menjadi suatu tabiat di mana kita beramal lantaran hikmat semata-mata bukan lahir daripada rasa keinsafan diri.
Namun demikian, terdapat nas-nas hadis nabawi yang menggesa umatnya melakukan amalan solat sunat Dhuha dengan disebutkan fadilatnya bagi menambahkan semangat dan keinginan untuk melakukan amalan mulia ini.
Di antaranya hadis riwayat Abu Dzar bahawa Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: “Setiap orang menjelang pagi, berdasarkan tulang temulang sendi memerlukan sedekah. Tiap-tiap tasbih itu sedekah, tiap-tiap tahmid sedekah, tiap-tiap tahlil adalah sedekah dan tiap-tiap takbir adalah sedekah. Menyeru makruf adalah sedekah, mencegah mungkar adalah sedekah. Semuanya itu sama nilainya dengan dua rakaat solat Dhuha,” kata Nidzamuddin.
Selain itu, solat ini juga adalah tanda kesyukuran seorang hamba yang dikurniakan lengkap sendi tulangnya sebanyak 360 batang pada setiap pagi yang dilaluinya. Justeru, dhuha atau pagi yang penuh nikmat Ilahi itu disyukuri dengan menyembah Allah, simbolik kepada terima kasih seorang hamba kepada Penciptanya.
Persoalan yang sering timbul berkaitan solat ini adalah dari segi keutamaannya kerana ia berada dalam waktu bekerja. Akui Nidzamuddin, kedua-dua perkara tersebut memang ada kedudukan dan kepentingannya masing-masing. Pokoknya cara seseorang itu mengendalikannya mestilah seimbang dan saksama antara tanggungjawab duniawi dan tuntutan ukhrawi.
Hakikatnya, umat Islam perlu memahami kedudukan solat ini. Pertama, sebaik-baiknya, ia dilakukan di rumah agar dapat dikerjakan dengan lebih sempurna. Jadi, jika di tempat bekerja, lakukan dengan menggunakan masa yang sebaik mungkin.
Kedua, sifat solat ini ringkas dan mudah dilaksanakan di mana-mana tempat (baik di surau atau bilik sendiri). Masanya pula hanya mengambil masa empat hingga lima minit. Jadi, apalah salah kalau ia dibudayakan.
Ketiga, pada dasarnya ia adalah sunat hukumnya malah Baginda jua tidak melaksanakannya dalam bentuk yang konsisten. Hal ini diterangkan oleh Aishah: “Aku tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w. mendirikan sembahyang sunat Dhuha. Sesungguhnya aku mendirikan sembahyang Dhuha walaupun Rasulullah meninggalkannya. Tetapi pada hakikatnya Baginda suka melakukannya, ini adalah kerana Baginda bimbang jika selalu mengamalkannya, orang ramai akan mewajibkan ke atas diri mereka.” (Riwayat Muslim).
Oleh itu lakukan solat ini di rumah atau di tempat kerja selagi mana ia tidak memberatkan atau menghalang tugas-tugas lain yang lebih utama dan penting.

Ruang waktu dan waktu afdal
Sesuailah dengan namanya dhuha yang bermaksud pagi. Jadi ruang waktunya bermula kira-kira 20 minit selepas terbit matahari atau disebut dalam kitab-kitab fikah sebagai tinggi matahari daripada pandangan jauh sekadar satu al-Rumh atau batang lembing yakni kira-kira dua meter. Waktu solat ini pula berakhir sebelum menjelang waktu Zuhur. Jadi, secara mudahnya dapat difahami bahawa batas waktu solat sunat Dhuha ini antara pukul 7 pagi hingga 1 petang.
Berkenaan waktu afdalnya pula iaitu ketika sinar matahari kian panas berdasarkan sepotong hadis Nabi s.a.w. yang dirakamkan oleh Zaid bin Arqam. Rasulullah s.a.w. menjelaskan: “Solat Dhuha ini afdalnya ketika matahari telah meninggi dan kian panas sinarnya.” Imam Nawawi menghuraikan masa tersebut sebagai masa berlalunya seperempat tempoh siang hari iaitu pukul 10 pagi hingga 1 petang (Kitab al-Majmu’ karangan Imam Nawawi).
Justeru, waktu sedemikian eloklah dilaksanakan solat tersebut, apatah lagi pada saat itu badan memerlukan ‘rehat sebentar’ setelah penat bekerja. Maka disarankan juga sekiranya masa tersebut diisi sekadar empat hingga lima minit dengan sujud menyembah Ilahi sama ada di rumah atau di tempat kerja dengan syarat tidak mengetepikan perkara-perkara atau urusan yang wajib dan utama daripada yang sunat.

Bilangan rakaat
Yang masyhur di kalangan para ulama adalah paling minimum dua rakaat sahaja dan bilangan yang maksimum adalah lapan rakaat. Cuma terdapat juga pendapat sebilangan ulama yang mencadangkan bilangan yang paling afdal iaitu empat rakaat (dilakukan secara dua kali salam). Ini bersandarkan hadis Aishah (Riwayat Imam Abu Daud) menjelaskan bahawa Nabi melakukannya sebanyak empat rakaat. Begitu juga hadis Qudsi yang disampaikan oleh Nu’aim yang bermaksud: “Wahai anak Adam! Usahlah dikau lemah daripada mengerjakan empat rakaat Dhuha. Demikian itu pasti melengkapi kebajikan genap satu hari yang dikau jalani.” (Riwayat Imam Abu Daud dengan sanad yang sahih)
Solat ini juga diriwayatkan berjumlah enam rakaat (tiga kali salam) seperti hadis Nabi yang disebutkan oleh Jabir bin Abdullah. (Riwayat Imam al-Tabarani)
Dalam pada itu, ada juga riwayat yang dirakamkan oleh Anas bin Malik menjelaskan bahawa Nabi s.a.w. bersabda: “Barang siapa yang menunaikan solat sunat Dhuha sebanyak 12 rakaat maka nescaya Allah s.w.t. akan membina sebuah mahligai di dalam syurga kelak.” (Riwayat Imam al-Tirmizi)
Tegasnya, bilangan yang masyhur adalah antara dua hingga lapan rakaat. (Kitab al-Majmu’ karangan Imam Nawawi). Oleh itu, eloklah ia dijadikan sandaran bagi amalan kita.

Cara melaksanakannya
Banyak bahan media cetak yang boleh dirujuk bagi mengetahui cara melakukan solat sunat Dhuha ini merangkumi bacaan-bacaan dalam solat hinggalah dalam sujud dan doa setelah selesai ibadat tersebut.
Cuma secara asas dan mudahnya berdasarkan hadis-hadis Nabi, solat sunat Dhuha ini dilakukan seperti solat-solat lain, cuma bacaan yang dianjurkan Baginda s.a.w. selepas al-Fatihah, menurut hadis yang disampaikan oleh Uqbah bin Amir, ialah surah al-Syams pada rakaat pertama dan al-Dhuha pada rakaat kedua. (Riwayat al-Hakim)
Namun begitu, perkara (bacaan dalam solat) ini adalah sesuatu yang subjektif dan tidak statik. Maka tidak perlulah hanya terikat dengan kaifiat tertentu dan bacaan tertentu. Apa yang penting, solat tersebut diniatkan dengan betul, syarat-syaratnya dipenuhi dan rukun-rukunnya disempurnakan sebaik-baiknya. Begitu jugalah dengan doa selepas solat tersebut.

Para sahabat yang komited
Antara mereka yang paling komited dengan amalan solat sunat ini ialah Abu Darda’, Abu Hurairah dan Abu Zar al-Ghifari. Mereka komited lantaran wasiat dan pesanan Nabi s.a.w. kepada mereka ditambah pula dengan sifat mereka yang kuat beribadat.

Sumber: Mutiara Hati